Rozdzial 1
1:1 -Pawel, sluga Jezusa Chrystusa, powolany na apostola, wyznaczony do
zwiastowania ewangelii Bozej,
1:2 -Ktra [Bg] przedtem zapowiedzial przez swoich prorokw w Pismach Swietych
1:3 -O Synu swoim, potomku Dawida wedlug ciala,
1:4 -Ktry wedlug ducha uswiecenia zostal ustanowiony Synem Bozym w mocy przez
zmartwychwstanie, o Jezusie Chrystusie, Panu naszym,
1:5 -Przez ktrego otrzymalismy laske i apostolstwo, abysmy dla imienia jego
przywiedli do posluszenstwa wiary wszystkie narody,
1:6 -Wsrd ktrych jestescie i wy, powolani przez Jezusa Chrystusa;
1:7 -Wszystkim, ktrzy jestescie w Rzymie, umilowanym Boga, powolanym swietym:
Laska wam i pokj od Boga, Ojca naszego, i Pana Jezusa Chrystusa.
1:8 -Najpierw dziekuje Bogu mojemu przez Jezusa Chrystusa za was wszystkich, ze
wiara wasza slynie po calym swiecie.
1:9 -Swiadkiem bowiem jest mi Bg, ktremu sluze w duchu moim przez zwiastowanie
ewangelii Syna jego, ze nieustannie o was pamietam
1:10 -Zawsze w modlitwach moich, proszac, zeby mi sie wreszcie udalo za wola
Boza przyjsc do was.
1:11 -Pragne bowiem ujrzec was, abym mgl wam udzielic nieco z duchowego daru
laski dla umocnienia was,
1:12 -To znaczy, aby doznac wsrd was pociechy przez oboplna wiare, wasza i moja.
1:13 -A nie chce, bracia, abyscie nie wiedzieli, ze czesto zamierzalem przybyc
do was, aby i wsrd was, podobnie jak wsrd innych narodw, zebrac jakis plon, lecz
az do tej chwili mialem przeszkody.
1:14 -Jestem dluznikiem Grekw i nie Grekw, madrych i niemadrych.
1:15 -Tak wiec, jesli o mnie idzie, gotw jestem zwiastowac ewangelie i wam w
Rzymie.
1:16 -Albowiem nie wstydze sie Ewangelii Chrystusowej, jest ona bowiem moca Boza
ku zbawieniu kazdego, kto wierzy, najpierw Zyda, potem Greka,
1:17 -Bo usprawiedliwienie Boze w niej bywa objawione, z wiary w wiare, jak
napisano: A sprawiedliwy z wiary zyc bedzie.
1:18 -Albowiem gniew Bozy z nieba objawia sie przeciwko wszelkiej bezboznosci i
nieprawosci ludzi, ktrzy przez nieprawosc tlumia prawde.
1:19 -Poniewaz to, co o Bogu wiedziec mozna, jest dla nich jawne, gdyz Bg im to
objawil.
1:20 -Bo niewidzialna jego istota, to jest wiekuista jego moc i bstwo, moga byc
od stworzenia swiata ogladane w dzielach i poznane umyslem, tak iz nic nie maja
na swoja obrone,
1:21 -Dlatego ze poznawszy Boga, nie uwielbili go jako Boga i nie zlozyli mu
dziekczynienia, lecz znikczemnieli w myslach swoich, a ich nierozumne serce
pograzylo sie w ciemnosci.
1:22 -Mienili sie madrymi, a stali sie glupi.
1:23 -I zamienili chwale niesmiertelnego Boga na obrazy przedstawiajace
smiertelnego czlowieka, a nawet ptaki, czworonozne zwierzeta i plazy;
1:24 -Dlatego tez wydal ich Bg na lup pozadliwosci ich serc ku nieczystosci, aby
bezczescili ciala swoje miedzy soba,
1:25 -Poniewaz zamienili Boga prawdziwego na falszywego i oddawali czesc, i
sluzyli stworzeniu zamiast Stwrcy, ktry jest blogoslawiony na wieki. Amen.
1:26 -Dlatego wydal ich Bg na lup sromotnych namietnosci; kobiety ich bowiem
zamienily przyrodzone obcowanie na obcowanie przeciwne naturze,
1:27 -Podobnie tez mezczyzni zaniechali przyrodzonego obcowania z kobieta,
zapalali jedni ku drugim zadza,mezczyzni z mezczyznami popelniajac sromote i
ponoszac na sobie samych nalezna za ich zboczenie kare.
1:28 -A poniewaz nie uwazali za wskazane uznac Boga, przeto wydal ich Bg na
pastwe niecnych zmyslw, aby czynili to, co nie przystoi;
1:29 -Sa oni pelni wszelkiej nieprawosci, zlosci, chciwosci, nikczemnosci, pelni
sa rwniez zazdrosci, morderstwa, zwady, podstepu, podlosci;
1:30 -Potwarcy, oszczercy, nienawidzacy Boga, zuchwali, pyszni, chelpliwi,
wynalazcy zlego, rodzicom nieposluszni;
1:31 -Nierozumni, niestali, bez serca, bez litosci;
1:32 -Oni, ktrzy znaja orzeczenie Boze, ze ci, ktrzy to czynia, winni sasmierci,
nie tylko to czynia, ale jeszcze pochwalaja tych, ktrzy to czynia.
Rozdzial 2
2:1 -Nie ma przeto usprawiedliwienia dla ciebie, kimkolwiek jestes, czlowiecze,
ktry sadzisz; albowiem, sadzac drugiego, siebie samego potepiasz, poniewaz ty,
sedzia, czynisz to samo.
2:2 -Bo wiemy, zesad Bozy slusznie spada na tych, ktrzy takie rzeczy czynia.
2:3 -Czy mniemasz, czlowiecze, ktry osadzasz tych, co takie rzeczy czynia, a sam
je czynisz, ze ujdziesz sadu Bozego?
2:4 -Albo moze lekcewazysz bogactwo jego dobroci i cierpliwosci, i
poblazliwosci, nie zwazajac na to, ze dobroc Boza do upamietania cie prowadzi?
2:5 -Ty jednak przez zatwardzialosc swoja i nieskruszone serce gromadzisz sobie
gniew na dzien gniewu i objawienia sprawiedliwego sadu Boga,
2:6 -Ktry odda kazdemu wedlug uczynkw jego:
2:7 -Tym, ktrzy przez trwanie w dobrym uczynku daza do chwaly i czci, i
niesmiertelnosci, da zywot wieczny;
2:8 -Tych zas, ktrzy o uznanie dla siebie zabiegaja i sprzeciwiaja sie prawdzie,
a holduja nieprawosci, spotka gniew i pomsta.
2:9 -Tak, utrapienie i ucisk spadnie na dusze kazdego czlowieka, ktry popelnia
zle, najprzd Zyda, potem i Greka,
2:10 -A chwala i czesc, i pokj kazdemu, ktry czyni dobrze, najpierw Zydowi, a
potem i Grekowi.
2:11 -Albowiem u Boga nie ma wzgledu na osobe.
2:12 -Bo ci, ktrzy bez zakonu zgrzeszyli, bez zakonu tez pogina;a ci, ktrzy w
zakonie zgrzeszyli, przez zakon sadzeni beda;
2:13 -Gdyz nie ci, ktrzy zakonu sluchaja,sa sprawiedliwi u Boga, lecz ci, ktrzy
zakon wypelniaja, usprawiedliwieni beda.
2:14 -Skoro bowiem poganie, ktrzy nie maja zakonu, z natury czynia to, co zakon
nakazuje, sa sami dla siebie zakonem, chociaz zakonu nie maja;
2:15 -Dowodza tez oni, ze tresc zakonu jest zapisana w ich sercach; wszak
swiadczy o tym sumienie ich oraz mysli, ktre nawzajem sie oskarzaja lub tez
biora w obrone;
2:16 -Bedzie to w dniu, kiedy wedlug ewangelii mojej Bg sadzic bedzie ukryte
sprawy ludzkie przez Jezusa Chrystusa.
2:17 -Jesli tedy ty mienisz sieZydem i polegasz na zakonie, i chlubisz sie
Bogiem,
2:18 -I znasz wole jego, i umiesz rozrznic dobre od zlego, bedac pouczonym przez
zakon,
2:19 -I uwazasz siebie samego za wodza slepych, za swiatlosc dla tych, ktrzy sa
w ciemnosci,
2:20 -Za wychowawce nierozumnych, za nauczyciela dzieci, majacego w zakonie
ucielesnienie wiedzy i prawdy,
2:21 -Ty wiec, ktry uczysz drugiego, siebie samego nie pouczasz? Ktry glosisz,
zeby nie kradziono, kradniesz?
2:22 -Ktry mwisz, zeby nie cudzolozono, cudzolozysz? Ktry wstret czujesz do
balwanw, dopuszczasz sie swietokradztwa?
2:23 -Ktry sie chlubisz zakonem, przez przekraczanie zakonu bezczescisz Boga?
2:24 -Albowiem z waszej winy, jak napisano, poganie bluznia imieniu Bozemu.
2:25 -Bo obrzezanie jest pozyteczne, jesli przestrzegasz zakonu; jesli jednak
jestes przestepca zakonu, obrzezanie twoje stalo sie nieobrzezaniem.
2:26 -Jesli wiec ten, ktry nie ma obrzezania, zachowuje przykazania zakonu, czyz
jego nieobrzezanie nie bedzie poczytane za obrzezanie?
2:27 -Przeto ten, ktry cielesnie jest nieobrzezany, a wypelnia zakon, bedzie
sadzil ciebie, ktry mimo litery zakonu i obrzezania jestes przestepca zakonu.
2:28 -Albowiem nie ten jest Zydem, ktry jest nim na zewnatrz, i nie to jest
obrzezanie, ktre jest widoczne na ciele,
2:29 -Ale ten jest Zydem, ktry jest nim wewnetrznie, i to jest obrzezanie, ktre
jest obrzezaniem serca, w duchu, a nie wedlug litery; taki ma chwale nie u
ludzi, lecz u Boga.
Rozdzial 3
3:1 -Czymze wiec gruje Zyd? Albo co za pozytek jest z obrzezania?
3:2 -Wielki pod kazdym wzgledem. Przede wszystkim ten, ze im zostaly powierzone
wyrocznie Boze.
3:3 -Bo co z tego, ze niektrzy nie uwierzyli? Czyz niewiernosc ich zniweczy
wiernosc Boza?
3:4 -Z pewnoscia nie! Wszak Bg jest wierny, a kazdy czlowiek jest klamca, jak
napisano: Abys sie okazal sprawiedliwym w slowach swoich i zwyciezyl, gdy
bedziesz sadzony.
3:5 -Jesli bowiem nasza nieprawosc uwydatnia sprawiedliwosc Boza, to cz powiemy?
Czyz Bg jest niesprawiedliwy, gdy gniew wywiera? Po ludzku mwie.
3:6 -Z pewnoscia nie! Bo jak Bg ma sadzic ten swiat?
3:7 -Jesli przez moje klamstwo prawda Boza tym bardziej przyczynia sie do chwaly
jego, to dlaczego jeszcze i ja mialbym byc sadzony jako grzesznik?
3:8 -I czyz jest tak, jak nas spotwarzaja i jak niektrzy powiadaja, ze my mwimy:
Czynmy zle, aby przyszlo dobre? Potepienie takich jest sprawiedliwe.
3:9 -Cz wiec? Przewyzszamy ich? Wcale nie! Albowiem juz przedtem obwinilismy
Zydw i Grekw o to, ze wszyscy sa pod wplywem grzechu,
3:10 -Jak napisano: Nie ma ani jednego sprawiedliwego,
3:11 -Nie masz, kto by rozumial, nie masz, kto by szukal Boga;
3:12 -Wszyscy zboczyli, razem stali sie nieuzytecznymi, nie masz, kto by czynil
dobrze, nie masz ani jednego.
3:13 -Grobem otwartym jest ich gardlo, jezykami swoimi knuja zdrade, jad zmij
pod ich wargami;
3:14 -Usta ich sa pelne przeklenstwa i gorzkosci;
3:15 -Nogi ich sa skore do rozlewu krwi,
3:16 -Spustoszenie i nedza na ich drogach,
3:17 -A drogi pokoju nie poznali.
3:18 -Nie ma bojazni Bozej przed ich oczami.
3:19 -A wiemy, ze cokolwiek zakon mwi, mwi do tych, ktrzy sa pod wplywem zakonu,
aby wszelkie usta byly zamkniete i aby swiat caly podlegal sadowi Bozemu.
3:20 -Dlatego z uczynkw zakonu nie bedzie usprawiedliwiony przed nim zaden
czlowiek, gdyz przez zakon jest poznanie grzechu.
3:21 -Ale teraz niezaleznie od zakonu objawiona zostala sprawiedliwosc Boza, o
ktrej swiadcza zakon i prorocy,
3:22 -I to sprawiedliwosc Boza przez wiare w Jezusa Chrystusa dla wszystkich
wierzacych. Nie ma bowiem rznicy,
3:23 -Gdyz wszyscy zgrzeszyli i brak im chwaly Bozej,
3:24 -Isa usprawiedliwieni darmo, z laski jego, przez odkupienie w Chrystusie
Jezusie,
3:25 -Ktrego Bg ustanowil jako ofiare przeblagalna przez krew jego, skuteczna
przez wiare, dla okazania sprawiedliwosci swojej przez to, ze w cierpliwosci
Bozej poblazliwie odnisl sie do przedtem popelnionych grzechw,
3:26 -Dla okazania sprawiedliwosci swojej w terazniejszym czasie, aby On sam byl
sprawiedliwym i usprawiedliwiajacym tego, ktry wierzy w Jezusa.
3:27 -Gdziez wiec chluba twoja? Wykluczona! Przez jaki zakon? Uczynkw?
Bynajmniej, lecz przez zakon wiary.
3:28 -Uwazamy bowiem, ze czlowiek bywa usprawiedliwiony przez wiare, niezaleznie
od uczynkw zakonu.
3:29 -Czy Bg jest Bogiem tylko Zydw? Czy nie pogan takze? Tak jest, i pogan,
3:30 -Albowiem jeden jest Bg, ktry usprawiedliwi obrzezanych na podstawie wiary,
a nieobrzezanych przez wiare.
3:31 -Czy wiec zakon uniewazniamy przez wiare? Wrecz przeciwnie, zakon
utwierdzamy.
Rozdzial 4
4:1 -Cz tedy powiemy, co osiagnal Abraham, praojciec nasz wedlug ciala?
4:2 -Bo jesli Abraham z uczynkw zostal usprawiedliwiony, ma sie z czego chlubic,
ale nie przed Bogiem.
4:3 -Bo co mwi Pismo? Uwierzyl Abraham Bogu i poczytane mu to zostalo za
sprawiedliwosc.
4:4 -A gdy kto spelnia uczynki, zaplaty za nie nie uwaza sie za laske, lecz za
naleznosc;
4:5 -Gdy zas kto nie spelnia uczynkw, ale wierzy w tego, ktry usprawiedliwia
bezboznego, wiare jego poczytuje mu sie za sprawiedliwosc,
4:6 -Jak i Dawid nazywa blogoslawionym czlowieka, ktremu Bg udziela
usprawiedliwienia, niezaleznie od uczynkw;
4:7 -Blogoslawieni, ktrym odpuszczone sa nieprawosci i ktrych grzechy sa
zakryte;
4:8 -Blogoslawiony maz, ktremu Pan grzechu nie poczyta.
4:9 -Czy wiec to blogoslawienstwo odnosi sie tylko do obrzezanych, czy tez i do
nieobrzezanych? Mwimy bowiem: Wiara zostala poczytana Abrahamowi za
sprawiedliwosc.
4:10 -W jakich wiec okolicznosciach zostala poczytana? Bylo to po obrzezaniu czy
przed obrzezaniem? Nie po obrzezaniu, lecz przed obrzezaniem.
4:11 -I otrzymal znak obrzezania jako pieczec usprawiedliwienia z wiary, ktra
mial przed obrzezaniem, aby byl ojcem wszystkich wierzacych nieobrzezanych i aby
im to zostalo poczytane za sprawiedliwosc,
4:12 -I aby byl ojcem obrzezanych, ktrzy nie tylko sa obrzezani, ale tez
wstepuja w slady wiary ojca naszego Abrahama z czasw przed obrzezaniem.
4:13 -Albowiem nie na podstawie zakonu byla dana obietnica Abrahamowi badz jego
potomstwu, ze ma byc dziedzicem swiata, lecz na podstawie usprawiedliwienia z
wiary.
4:14 -Bo jesli dziedzicami sa tylko ci, ktrzy polegaja na zakonie, tedy wiara
jest daremna i obietnica wniwecz sie obrcila;
4:15 -Gdyz zakon pociaga za soba gniew; gdzie bowiem nie ma zakonu, nie ma tez
przestepstwa.
4:16 -Przeto obietnica zostala dana na podstawie wiary, aby byla z laski i aby
byla zapewniona calemu potomstwu, nie tylko temu, ktre polega na zakonie, ale i
temu, ktre ma wiare Abrahama, ojca nas wszystkich,
4:17 -Jak napisano: Ustanowilem cie ojcem wielu narodw, zapewniona przed Bogiem,
ktremu zaufal, ktry ozywia umarlych i ktry to, czego nie ma, powoluje do bytu.
4:18 -Abraham wbrew nadziei, zywiac nadzieje, uwierzyl, aby sie stac ojcem wielu
narodw zgodnie z tym, co powiedziano: Takie bedzie potomstwo twoje.
4:19 -I nie zachwial sie w wierze, choc widzial obumarle cialo swoje, majac
okolo stu lat, oraz obumarle lono Sary;
4:20 -I nie zwatpil z niedowiarstwa w obietnice Boza, lecz wzmocniony wiara dal
chwale Bogu,
4:21 -Majac zupelna pewnosc, ze cokolwiek On obiecal, ma moc i uczynic.
4:22 -I dlatego poczytane mu to zostalo za sprawiedliwosc.
4:23 -A nie napisano tego, ze mu poczytano tylko ze wzgledu na niego,
4:24 -Ale ze wzgledu na nas, ktrym ma to byc poczytane i ktrzy wierzymy w tego,
ktry wzbudzil Jezusa, Pana naszego, z martwych,
4:25 -Ktry zostal wydany za grzechy nasze i wzbudzony z martwych dla
usprawiedliwienia naszego.
Rozdzial 5
5:1 -Usprawiedliwieni tedy z wiary, pokj mamy z Bogiem przez Pana naszego,
Jezusa Chrystusa,
5:2 -Dzieki ktremu tez mamy dostep przez wiare do tej laski, w ktrej stoimy, i
chlubimy sie nadzieja chwaly Bozej.
5:3 -A nie tylko to, chlubimy sie tez z uciskw, wiedzac, ze ucisk wywoluje
cierpliwosc,
5:4 -A cierpliwosc doswiadczenie, doswiadczenie zas nadzieje;
5:5 -A nadzieja nie zawodzi, bo milosc Boza rozlana jest w sercach naszych przez
Ducha Swietego, ktry nam jest dany.
5:6 -Wszak Chrystus, gdy jeszcze bylismy slabi, we wlasciwym czasie umarl za
bezboznych.
5:7 -Rzadko sie zdarza, ze ktos umrze za sprawiedliwego; predzej za dobrego gotw
ktos umrzec.
5:8 -Bg zas daje dowd swojej milosci ku nam przez to, ze kiedy bylismy jeszcze
grzesznikami, Chrystus za nas umarl.
5:9 -Tym bardziej wiec teraz, usprawiedliwieni krwia jego, bedziemy przez niego
zachowani od gniewu.
5:10 -Jesli bowiem, bedac nieprzyjacilmi, zostalismy pojednani z Bogiem przez
smierc Syna jego, tym bardziej, bedac pojednani, dostapimy zbawienia przez zycie
jego.
5:11 -A nie tylko to, lecz chlubimy sie tez w Bogu przez Pana naszego, Jezusa
Chrystusa, przez ktrego teraz dostapilismy pojednania.
5:12 -Przeto jak przez jednego czlowieka grzech wszedl na swiat, a przez grzech
smierc, tak i na wszystkich ludzi smierc przyszla, bo wszyscy zgrzeszyli;
5:13 -Albowiem juz przed zakonem grzech byl na swiecie, ale grzechu sie nie
liczy, gdy zakonu nie ma;
5:14 -Lecz smierc panowala od Adama az do Mojzesza nawet nad tymi, ktrzy nie
popelnili takiego przestepstwa jak Adam, bedacy obrazem tego, ktry mial przyjsc.
5:15 -Lecz nie tak jak z upadkiem ma sie sprawa z laska; albowiem jesli przez
upadek jednego czlowieka umarlo wielu, to daleko obfitsza okazala sie dla wielu
laska Boza i dar przez laske jednego czlowieka, Jezusa Chrystusa.
5:16 -I nie tak ma sie sprawa z darem, jak ze skutkiem grzechu jednego
czlowieka; albowiem wyrok za jeden upadek przynisl potepienie, ale dar laski
przynosi usprawiedliwienie z wielu upadkw.
5:17 -Albowiem jesli przez upadek jednego czlowieka smierc zapanowala przez
jednego, o ilez bardziej ci, ktrzy otrzymuja obfitosc laski i daru
usprawiedliwienia, krlowac beda w zyciu przez jednego, Jezusa Chrystusa.
5:18 -A zatem, jak przez upadek jednego czlowieka przyszlo potepienie na
wszystkich ludzi, tak tez przez dzielo usprawiedliwienia jednego przyszlo dla
wszystkich ludzi usprawiedliwienie ku zywotowi.
5:19 -Bo jak przez nieposluszenstwo jednego czlowieka wielu stalo sie
grzesznikami, tak tez przez posluszenstwo jednego wielu dostapi
usprawiedliwienia.
5:20 -A zakon wkroczyl, aby sie upadki pomnozyly; gdzie zas grzech sie
rozmnozyl, tam laska bardziej obfitowala,
5:21 -Zeby jak grzech panowal przez smierc, tak i laska panowala przez
usprawiedliwienie ku zywotowi wiecznemu przez Jezusa Chrystusa, Pana naszego.
Rozdzial 6
6:1 -Cz wiec powiemy? Czy mamy pozostac w grzechu, aby laska obfitsza byla?
6:2 -Przenigdy! Jakze my, ktrzy grzechowi umarlismy, jeszcze w nim zyc mamy?
6:3 -Czy nie wiecie, ze my wszyscy, ochrzczeni w Chrystusa Jezusa, w smierc jego
zostalismy ochrzczeni?
6:4 -Pogrzebani tedy jestesmy wraz z nim przez chrzest w smierc, abysmy jak
Chrystus wskrzeszony zostal z martwych przez chwale Ojca, tak i my nowe zycie
prowadzili.
6:5 -Bo jesli wroslismy w podobienstwo jego smierci, wrosniemy rwniez w
podobienstwo jego zmartwychwstania,
6:6 -Wiedzac to, ze nasz stary czlowiek zostal wespl z nim ukrzyzowany, aby
grzeszne cialo zostalo unicestwione, bysmy juz nadal nie sluzyli grzechowi;
6:7 -Kto bowiem umarl, uwolniony jest od grzechu.
6:8 -Jesli tedy umarlismy z Chrystusem, wierzymy, ze tez z nim zyc bedziemy,
6:9 -Wiedzac, ze zmartwychwzbudzony Chrystus juz nie umiera, smierc nad nim juz
nie panuje.
6:10 -Umarlszy bowiem, dla grzechu raz na zawsze umarl, a zyjac, zyje dla Boga.
6:11 -Podobnie i wy uwazajcie siebie za umarlych dla grzechu, a za zyjacych dla
Boga w Chrystusie Jezusie, Panu naszym.
6:12 -Niechze wiec nie panuje grzech w smiertelnym ciele waszym, abyscie nie
byli posluszni pozadliwosciom jego,
6:13 -I nie oddawajcie czlonkw swoich grzechowi na orez nieprawosci, ale
oddawajcie siebie Bogu jako ozywionych z martwych, a czlonki swoje Bogu na orez
sprawiedliwosci.
6:14 -Albowiem grzech nad wami panowac nie bedzie, bo nie jestescie pod zakonem,
lecz pod laska.
6:15 -Cz tedy? Czy mamy grzeszyc, dlatego ze nie jestesmy pod zakonem, lecz pod
laska? Przenigdy!
6:16 -Czyz nie wiecie, ze jesli sie oddajecie jako sludzy w posluszenstwo,
stajecie sie slugami tego, komu jestescie posluszni, czy to grzechu ku smierci,
czy tez posluszenstwa ku sprawiedliwosci?
6:17 -Lecz Bogu niech beda dzieki, ze wy, ktrzy byliscie slugami grzechu,
przyjeliscie ze szczerego serca zarys tej nauki, ktrej zostaliscie przekazani,
6:18 -A uwolnieni od grzechu, staliscie sie slugami sprawiedliwosci,
6:19 -Po ludzku mwie przez wzglad na slabosc waszego ciala. Jak bowiem
oddawaliscie czlonki wasze na sluzbe nieczystosci i nieprawosci ku popelnianiu
nieprawosci, tak teraz oddawajcie czlonki wasze na sluzbe sprawiedliwosci ku
poswieceniu.
6:20 -Gdy bowiem byliscie slugami grzechu, byliscie dalecy od sprawiedliwosci.
6:21 -Jakiz wiec mieliscie wtedy pozytek? Taki, ktrego sie teraz wstydzicie, a
koncem tego jest smierc.
6:22 -Teraz zas, wyzwoleni od grzechu, a oddani w sluzbe Bogu, macie pozytek w
poswieceniu, a za cel zywot wieczny.
6:23 -Albowiem zaplata za grzech jest smierc, lecz darem laski Bozej jest zywot
wieczny w Chrystusie Jezusie, Panu naszym.
Rozdzial 7
7:1 -Czyz nie wiecie, bracia -mwie przeciez do tych, ktrzy zakon znaja -ze zakon
panuje nad czlowiekiem, dopki on zyje?
7:2 -Albowiem zamezna kobieta za zycia meza jest z nim zwiazana prawem; ale gdy
maz umrze, wolna jest od zwiazku prawnego zmezem.
7:3 -A zatem, jesli za zycia meza przystanie do innego mezczyzny, bedzie nazwana
cudzoloznica, jesliby jednak maz zmarl, wolna jest od przepisw prawa i nie jest
cudzoloznica, gdy zostanie zona drugiego meza.
7:4 -Przeto, bracia moi, i wy umarliscie dla zakonu przez cialo Chrystusowe, by
nalezec do innego, do tego, ktry zostal wzbudzony z martwych, abysmy owoc
wydawali dla Boga.
7:5 -Albowiem gdy bylismy w ciele, grzeszne namietnosci rozbudzone przez zakon
byly czynne w czlonkach naszych, aby rodzic owoce smierci;
7:6 -Lecz teraz zostalismy uwolnieni od zakonu, gdy umarlismy temu, przez co
bylismy opanowani, tak iz sluzymy w nowosci ducha, a nie wedlug przestarzalej
litery.
7:7 -Cz wiec powiemy? Ze zakon to grzech? Przenigdy! Przeciez nie poznalbym
grzechu, gdyby nie zakon; wszak i o pozadliwosci nie wiedzialbym, gdyby zakon
nie mwil: Nie pozadaj!
7:8 -Lecz grzech przez przykazanie otrzymal bodziec i wzbudzil we mnie wszelka
pozadliwosc, bo bez zakonu grzech jest martwy.
7:9 -I ja zylem niegdys bez zakonu, lecz gdy przyszlo przykazanie, grzech ozyl,
7:10 -A ja umarlem i okazalo sie, ze to przykazanie, ktre mialo mi byc ku
zywotowi, bylo ku smierci.
7:11 -Albowiem grzech otrzymawszy podniete przez przykazanie, zwidl mnie i przez
nie mnie zabil.
7:12 -Tak wiec zakon jest swiety i przykazanie jest swiete i sprawiedliwe, i
dobre.
7:13 -Czy zatem to, co dobre, stalo sie dla mnie smiercia? Przenigdy! To wlasnie
grzech, zeby sie okazac grzechem, posluzyl sie rzecza dobra, by spowodowac
mojasmierc, aby grzech przez przykazanie okazal ogrom swojej grzesznosci.
7:14 -Wiemy bowiem, ze zakon jest duchowy, ja zas jestem cielesny, zaprzedany
grzechowi.
7:15 -Albowiem nie rozeznaje sie w tym, co czynie; gdyz nie to czynie, co chce,
ale czego nienawidze, to czynie.
7:16 -A jesli to czynie, czego nie chce, zgadzam sie z tym, ze zakon jest dobry.
7:17 -Ale wtedy czynie to juz nie ja, lecz grzech, ktry mieszka we mnie.
7:18 -Wiem tedy, ze nie mieszka we mnie, to jest w ciele moim, dobro; mam bowiem
zawsze dobra wole, ale wykonania tego, co dobre, brak;
7:19 -Albowiem nie czynie dobrego, ktre chce, tylko zle, ktrego nie chce, to
czynie.
7:20 -A jesli czynie to, czego nie chce, juz nie ja to czynie, ale grzech, ktry
mieszka we mnie.
7:21 -Znajduje tedy w sobie zakon, ze gdy chce czynic dobrze, trzyma sie mnie
zle;
7:22 -Bo wedlug czlowieka wewnetrznego mam upodobanie w zakonie Bozym.
7:23 -A w czlonkach swoich dostrzegam inny zakon, ktry walczy przeciwko
zakonowi, uznanemu przez mj rozum i bierze mnie w niewole zakonu grzechu, ktry
jest w czlonkach moich.
7:24 -Nedzny ja czlowiek! Ktz mnie wybawi z tego ciala smierci?
7:25 -Bogu niech beda dzieki przez Jezusa Chrystusa, Pana naszego! Tak wiec ja
sam sluze umyslem zakonowi Bozemu, cialem zas zakonowi grzechu.
Rozdzial 8
8:1 -Przeto teraz nie ma zadnego potepienia dla tych, ktrzy sa w Chrystusie
Jezusie.
8:2 -Bo zakon Ducha, ktry daje zycie w Chrystusie Jezusie, uwolnil cie od zakonu
grzechu i smierci.
8:3 -Albowiem czego zakon nie mgl dokonac, w czym byl slaby z powodu ciala, tego
dokonal Bg: przez zeslanie Syna swego w postaci grzesznego ciala, ofiarujac je
za grzech, potepil grzech w ciele,
8:4 -Aby sluszne zadania zakonu wykonaly sie na nas, ktrzy nie wedlug ciala
postepujemy, lecz wedlug Ducha.
8:5 -Bo ci, ktrzy zyja wedlug ciala, mysla o tym, co cielesne; ci zas, ktrzy
zyja wedlug Ducha, o tym, co duchowe.
8:6 -Albowiem zamysl ciala, to smierc, a zamysl Ducha, to zycie i pokj.
8:7 -Dlatego zamysl ciala jest wrogi Bogu; nie poddaje sie bowiem zakonowi
Bozemu, bo tez nie moze.
8:8 -Ci zas, ktrzy sa w ciele, Bogu podobac sie nie moga.
8:9 -Ale wy nie jestescie w ciele, lecz w Duchu, jesli tylko Duch Bozy mieszka w
was. Jesli zas kto nie ma Ducha Chrystusowego, ten nie jest jego.
8:10 -Jesli jednak Chrystus jest w was, to chociaz cialo jest martwe z powodu
grzechu, jednak duch jest zywy przez usprawiedliwienie.
8:11 -A jesli Duch tego, ktry Jezusa wzbudzil z martwych, mieszka w was, tedy
Ten, ktry Jezusa Chrystusa z martwych wzbudzil, ozywi i wasze smiertelne ciala
przez Ducha swego, ktry mieszka w was.
8:12 -Tak wiec, bracia, jestesmy dluznikami nie ciala, aby zyc wedlug ciala.
8:13 -Jesli bowiem wedlug ciala zyjecie, umrzecie; ale jesli Duchem sprawy ciala
umartwiacie, zyc bedziecie.
8:14 -Bo ci, ktrych Duch Bozy prowadzi, sa dziecmi Bozymi.
8:15 -Wszak nie wzieliscie ducha niewoli, by znowu ulegac bojazni, lecz
wzieliscie ducha synostwa, w ktrym wolamy: Abba, Ojcze!
8:16 -Ten to Duch swiadczy wespl z duchem naszym, ze dziecmi Bozymi jestesmy.
8:17 -A jesli dziecmi, to i dziedzicami, dziedzicami Bozymi, a wspldziedzicami
Chrystusa, jesli tylko razem z nim cierpimy, abysmy takze razem z nim uwielbieni
byli.
8:18 -Albowiem sadze, ze utrapienia terazniejszego czasu nic nie znacza w
porwnaniu z chwala, ktra ma sie nam objawic.
8:19 -Bo stworzenie z tesknota oczekuje objawienia synw Bozych,
8:20 -Gdyz stworzenie zostalo poddane znikomosci, nie z wlasnej woli, lecz z
woli tego, ktry je poddal, w nadziei,
8:21 -Ze i samo stworzenie bedzie wyzwolone z niewoli skazenia ku chwalebnej
wolnosci dzieci Bozych.
8:22 -Wiemy bowiem, ze cale stworzenie wespl wzdycha i wespl boleje az dotad.
8:23 -A nie tylko ono, lecz i my sami, ktrzy posiadamy zaczatek Ducha, wzdychamy
w sobie, oczekujac synostwa, odkupienia ciala naszego.
8:24 -W tej bowiem nadziei zbawieni jestesmy; a nadzieja, ktra sie oglada, nie
jest nadzieja, bo jakze moze ktos spodziewac sie tego, co widzi?
8:25 -A jesli spodziewamy sie tego, czego nie widzimy, oczekujemy zarliwie, z
cierpliwoscia.
8:26 -Podobnie i Duch wspiera nas w niemocy naszej; nie wiemy bowiem, o co sie
modlic, jak nalezy, ale sam Duch wstawia sie za nami w niewyslowionych
westchnieniach.
8:27 -A Ten, ktry bada serca, wie, jaki jest zamysl Ducha, bo zgodnie z mysla
Boza wstawia sie za swietymi.
8:28 -A wiemy, ze Bg wspldziala we wszystkim ku dobremu z tymi, ktrzy Boga
miluja, to jest z tymi, ktrzy wedlug postanowienia jego sa powolani.
8:29 -Bo tych, ktrych przedtem znal, przeznaczyl wlasnie, aby sie stali podobni
do obrazu Syna jego, a On zeby byl pierworodnym posrd wielu braci;
8:30 -A ktrych przeznaczyl, tych i powolal, a ktrych powolal, tych i
usprawiedliwil, a ktrych usprawiedliwil, tych i uwielbil.
8:31 -Cz tedy na to powiemy? Jesli Bg za nami, ktz przeciwko nam?
8:32 -On, ktry nawet wlasnego Syna nie oszczedzil, ale go za nas wszystkich
wydal, jakzeby nie mial z nim darowac nam wszystkiego?
8:33 -Ktz bedzie oskarzal wybranych Bozych? Przeciez Bg usprawiedliwia.
8:34 -Ktz bedzie potepial? Jezus Chrystus, ktry umarl, wiecej, zmartwychwstal,
ktry jest po prawicy Boga, Ten przeciez wstawia sie za nami.
8:35 -Ktz nas odlaczy od milosci Chrystusowej? Czy utrapienie, czy ucisk, czy
przesladowanie, czy gld, czy nagosc, czy niebezpieczenstwo, czy miecz?
8:36 -Jak napisano: Z powodu ciebie co dzien nas zabijaja, uwazaja nas za owce
ofiarne.
8:37 -Ale w tym wszystkim zwyciezamy przez tego, ktry nas umilowal.
8:38 -Albowiem jestem tego pewien, ze ani smierc, ani zycie, ani aniolowie, ani
potegi niebieskie, ani terazniejszosc, ani przyszlosc, ani moce,
8:39 -Ani wysokosc, ani glebokosc, ani zadne inne stworzenie nie zdola nas
odlaczyc od milosci Bozej, ktra jest w Chrystusie Jezusie, Panu naszym.
Rozdzial 9
9:1 -Prawde mwie w Chrystusie, nie klamie, a poswiadcza mi to sumienie moje w
Duchu Swietym,
9:2 -Ze mam wielki smutek i nieustanny bl w sercu swoim.
9:3 -Albowiem ja sam gotw bylem modlic sie o to, by byc odlaczony od Chrystusa
za braci moich, krewnych moich wedlug ciala,
9:4 -Izraelitw, do ktrych nalezy synostwo i chwala, i przymierza, i nadanie
zakonu, i sluzba Boza, i obietnice,
9:5 -Do ktrych naleza ojcowie i z ktrych pochodzi Chrystus wedlug ciala; Ten
jest ponad wszystkim, Bg blogoslawiony na wieki. Amen.
9:6 -Ale nie jest tak, jakoby mialo zawiesc Slowo Boze. Albowiem nie wszyscy,
ktrzy pochodza z Izraela, sa Izraelem;
9:7 -I nie wszyscy sa dziecmi, dlatego zesa potomstwem Abrahamowym, lecz jest
tak: Od Izaaka zwac sie bedzie potomstwo twoje.
9:8 -To znaczy, ze nie dzieci cielesne sa dziecmi Bozymi, lecz dzieci obietnicy
licza sie za potomstwo.
9:9 -Albowiem tak brzmi slowo obietnicy: W oznaczonym czasie przyjde i Sara
bedzie miala syna.
9:10 -Ale nie tylko to, gdyz dotyczy to rwniez Rebeki, ktra miala dzieci z
jednym mezem, praojcem naszym Izaakiem.
9:11 -Albowiem kiedy sie one jeszcze nie narodzily ani tez nie uczynily nic
dobrego lub zlego -aby utrzymalo sie w mocy Boze postanowienie wybrania,
9:12 -Oparte nie na uczynkach, lecz na tym, ktry powoluje -powiedziano jej, ze
starszy sluzyc bedzie mlodszemu,
9:13 -Jak napisano: Jakuba umilowalem, a Ezawem wzgardzilem.
9:14 -Cz tedy powiemy? Czy Bg jest niesprawiedliwy? Bynajmniej.
9:15 -Mwi bowiem do Mojzesza: Zmiluje sie, nad kim sie zmiluje, a zlituje sie,
nad kim sie zlituje.
9:16 -A zatem nie zalezy to od woli czlowieka, ani od jego zabiegw, lecz od
zmilowania Bozego.
9:17 -Mwi bowiem Pismo do faraona: Na to cie wzbudzilem, aby okazac moc swoja na
tobie i aby rozslawiono imie moje po calej ziemi.
9:18 -Zaiste wiec, nad kim chce, okazuje zmilowanie, a kogo chce przywodzi do
zatwardzialosci.
9:19 -A zatem, powiesz mi: Czemu jeszcze obwinia? Bo ktz moze przeciwstawic sie
jego woli?
9:20 -O czlowiecze! Kimze ty jestes, ze wdajesz sie w spr z Bogiem? Czy powie
twr do twrcy: Czemus mnie takim uczynil?
9:21 -Albo czy garncarz nie ma wladzy nad glina, zeby z tej samej bryly ulepic
jedno naczynie kosztowne, a drugie pospolite?
9:22 -A cz, jesli Bg, chcac okazac gniew i objawic moc swoja, znosil w wielkiej
cierpliwosci naczynia gniewu przeznaczone na zaglade,
9:23 -A uczynil tak, aby objawic bogactwo chwaly swojej nad naczyniami
zmilowania, ktre uprzednio przygotowal ku chwale,
9:24 -Takimi naczyniami jestesmy i my, ktrych powolal, nie tylko z Zydw, ale i z
pogan,
9:25 -Jak tez u Ozeasza mwi: Nie mj lud nazwe moim ludem i te, ktra nie byla
umilowana, nazwe umilowana;
9:26 -Ibedzie tak, ze na tym miejscu, gdzie im powiedziano: Nie jestescie ludem
moim -nazwani beda synami Boga zywego.
9:27 -A Izajasz wola nad Izraelem: Chocby liczba synw Izraela byla jak piasek
morski, tylko resztka ocalona bedzie;
9:28 -Bo Pan wykona wyrok, rychlo i w krtkim czasie na ziemi.
9:29 -I jak przepowiedzial Izajasz: Gdyby Pan Zastepw nie pozostawil nam
zarodzi, stalibysmy sie jak Sodoma i bylibysmy podobni do Gomory.
9:30 -Cz tedy powiemy? To, ze poganie, ktrzy nie dazyli do sprawiedliwosci,
sprawiedliwosci dostapili, sprawiedliwosci, ktra jest z wiary;
9:31 -A Izrael, ktry dazyl do sprawiedliwosci z zakonu, do sprawiedliwosci z
zakonu nie doszedl.
9:32 -Dlaczego? Dlatego, ze bylo to nie z wiary, lecz jakby z uczynkw; potkneli
sie oni o kamien obrazy,
9:33 -Jak napisano: Oto klade na Syjonie Kamien obrazy i skale zgorszenia, a kto
w niego uwierzy, nie bedzie zawstydzony.
Rozdzial 10
10:1 -Bracia! Pragnienie serca mego i modlitwa zanoszona do Boga zmierzaja ku
zbawieniu Izraela.
10:2 -Daje im bowiem swiadectwo, ze maja gorliwosc dla Boga, ale gorliwosc
nierozsadna;
10:3 -Bo nie znajac usprawiedliwienia, ktre pochodzi od Boga, a wlasne usilujac
ustanowic, nie podporzadkowali sie usprawiedliwieniu Bozemu.
10:4 -Albowiem koncem zakonu jest Chrystus, aby byl usprawiedliwiony kazdy, kto
wierzy.
10:5 -Tak bowiem Mojzesz pisze o usprawiedliwieniu, ktre jest z zakonu:
Czlowiek, ktry spelnil zakon, przezenzyc bedzie.
10:6 -A usprawiedliwienie, ktre jest z wiary, tak mwi: Nie mw w sercu swym: Kto
wstapi do nieba? To znaczy, aby Chrystusa sprowadzic na dl;
10:7 -Albo: Kto zstapi do otchlani? To znaczy, aby Chrystusa wywiesc z martwych
w gre.
10:8 -Ale co powiada Pismo? Blisko ciebie jest slowo, w ustach twoich i w sercu
twoim; to znaczy, slowo wiary, ktre glosimy.
10:9 -Bo jesli ustami swoimi wyznasz, ze Jezus jest Panem, i uwierzysz w sercu
swoim, ze Bg wzbudzil go z martwych, zbawiony bedziesz.
10:10 -Albowiem sercem wierzy sie ku usprawiedliwieniu, a ustami wyznaje sie ku
zbawieniu.
10:11 -Powiada bowiem Pismo: Kazdy, kto w niego wierzy, nie bedzie zawstydzony.
10:12 -Nie masz bowiem rznicy miedzy Zydem a Grekiem, gdyz jeden jest Pan
wszystkich, bogaty dla wszystkich, ktrzy go wzywaja.
10:13 -Kazdy bowiem, kto wzywa imienia Panskiego, zbawiony bedzie.
10:14 -Ale jak maja wzywac tego, w ktrego nie uwierzyli? A jak maja uwierzyc w
tego, o ktrym nie slyszeli? A jak uslyszec, jesli nie ma tego, ktry zwiastuje?
10:15 -A jak maja zwiastowac, jezeli nie zostali poslani? Jak napisano: O jak
piekne sa nogi tych, ktrzy zwiastuja dobre nowiny!
10:16 -Lecz nie wszyscy dali posluch dobrej nowinie; mwi bowiem Izajasz: Panie!
Ktz uwierzyl zwiastowaniu naszemu?
10:17 -Wiara tedy jest ze sluchania, a sluchanie przez Slowo Chrystusowe.
10:18 -Ale mwie: Czy nie slyszeli? Alez tak: Po calej ziemi rozlegl sie ich
glos, a slowa ich dotarly az do krancw ziemi.
10:19 -Ale mwie: Czy Izrael nie zrozumial? Jako pierwszy Mojzesz powiada: Przez
nard, ktry nie jest narodem, wzbudze w was zawisc, przez nard nierozumny
przyprowadze was do gniewu.
10:20 -A Izajasz wazy sie nawet powiedziec: Dalem sie znalezc tym, ktrzy mnie
nie szukali, objawilem sie tym, ktrzy o mnie nie pytali.
10:21 -A do Izraela powiada: Caly dzien wyciagalem rece swoje do ludu
nieposlusznego i opornego.
Rozdzial 11
11:1 -Pytam wiec: Czy Bg odrzucil swj lud? Bynajmniej. Przeciez i ja jestem
Izraelita, z potomstwa Abrahama, z pokolenia Beniamina.
11:2 -Nie odrzucil Bg swego ludu, ktry uprzednio sobie upatrzyl. Albo czy nie
wiecie, co mwi Pismo o Eliaszu, jak sie uskarza przed Bogiem na Izraela:
11:3 -Panie, prorokw twoich pozabijali, oltarze twoje poburzyli; i zostalem
tylko ja sam, lecz i na moje zycie nastaja.
11:4 -Ale co mu mwi wyrocznia Boza? Zostawilem sobie siedem tysiecy mezw, ktrzy
nie zgieli kolan przed Baalem.
11:5 -Podobnie i obecnie pozostala resztka wedlug wyboru laski.
11:6 -A jesli z laski, to juz nie z uczynkw, bo inaczej laska nie bylaby juz
laska.
11:7 -Cz wiec? Czego Izrael szukal, tego nie osiagnal, ale wybrani osiagneli;
pozostali zas ulegli zatwardzialosci,
11:8 -Jak napisano: Zeslal Bg na nich ducha znieczulenia, dal im oczy, ktre nie
widza, i uszy, ktre nie slysza,az do dnia dzisiejszego.
11:9 -A Dawid powiada: Niechaj stl ich stanie sie dla nich sidlem i siecia, i
zgorszeniem, i zaplata;
11:10 -Niech zacmia sie ich oczy, aby nie widzieli, a grzbiet ich pochyl na
zawsze.
11:11 -Mwie tedy: Czy sie potkneli, aby upasc? Bynajmniej. Wszak wskutek ich
upadku zbawienie doszlo do pogan, aby w nich wzbudzic zawisc.
11:12 -Bo jesli ich upadek stal sie bogactwem swiata, a ich porazka bogactwem
pogan, to o ilez bardziej ich pelnia?
11:13 -Do was zas, ktrzy jestescie z pogan, mwie: Skoro juz jestem apostolem
pogan, sluzbe moja chlubnie wykonuje;
11:14 -Moze w ten sposb pobudze do zawisci rodakw moich i zbawie niektrych z
nich.
11:15 -Jesli bowiem odrzucenie ich jest pojednaniem swiata, to czym bedzie
przyjecie ich, jesli nie powstaniem do zycia z martwych?
11:16 -A jesli zaczyn jest swiety, to i ciasto; a jesli korzen jest swiety, to i
galezie.
11:17 -Jesli zas niektre z galezi zostaly odlamane, a ty, bedac galazka z
dzikiego drzewa oliwnego, zostales na ich miejsce wszczepiony i stales sie
uczestnikiem korzenia i tluszczu oliwnego,
11:18 -To nie wynos sie nad galezie; a jesli sie chelpisz, to pamietaj, ze nie
ty dzwigasz korzen, lecz korzen ciebie.
11:19 -Powiesz tedy: Odlamane zostaly galezie, abym ja byl wszczepiony.
11:20 -Slusznie! Odlamane zostaly z powodu niewiary, ty zas trwasz dzieki
wierze; wzbijaj sie w pyche, ale sie strzez.
11:21 -Jesli bowiem Bg nie oszczedzil galezi naturalnych, nie oszczedzi tez
ciebie.
11:22 -Zwaz tedy na dobrotliwosc i surowosc Boza -surowosc dla tych, ktrzy
upadli, a dobrotliwosc Boza wzgledem ciebie, o ile wytrwasz w dobroci, bo
inaczej i ty bedziesz odciety.
11:23 -Ale i oni, jezeli nie beda trwali w niewierze, zostana wszczepieni, gdyz
Bg ma moc wszczepic ich ponownie.
11:24 -Bo jezeli ty, odciety z dzikiego z natury drzewa oliwnego, zostales
wszczepiony wbrew naturze w szlachetne drzewo oliwne, o ilez pewniej zostana
wszczepieni w swoje drzewo oliwne ci, ktrzy z natury do niego naleza.
11:25 -A zebyscie nie mieli zbyt wysokiego o sobie mniemania, chce wam, bracia,
odslonic te tajemnice: zatwardzialosc przyszla na czesc Izraela az do czasu, gdy
poganie w pelni wejda,
11:26 -I w ten sposb bedzie zbawiony caly Izrael, jak napisano: Przyjdzie z
Syjonu wybawiciel i odwrci bezboznosc od Jakuba.
11:27 -A to bedzie przymierze moje z nimi, gdy zgladze grzechy ich.
11:28 -Co do ewangelii, sa oni nieprzyjacilmi Bozymi dla waszego dobra, lecz co
do wybrania, sa umilowanymi ze wzgledu na praojcw.
11:29 -Nieodwolalne sa bowiem dary i powolanie Boze.
11:30 -Bo jak i wy byliscie niegdys nieposluszni Bogu, a teraz dostapiliscie
milosierdzia z powodu ich nieposluszenstwa,
11:31 -Tak i oni teraz, gdy wy dostepujecie milosierdzia, stali sie
nieposluszni, azeby i oni teraz milosierdzia dostapili.
11:32 -Albowiem Bg poddal wszystkich w niewole nieposluszenstwa, aby sie nad
wszystkimi zmilowac.
11:33 -O glebokosci bogactwa i madrosci, i poznania Boga! Jakze niezbadane sa
wyroki jego i nie wysledzone drogi jego!
11:34 -Bo ktz poznal mysl Pana? Albo ktz byl doradca jego?
11:35 -Albo ktz wpierw dal mu cos, aby za to otrzymac odplate?
11:36 -Albowiem z niego i przez niego i ku niemu jest wszystko; jemu niech
bedzie chwala na wieki. Amen.
Rozdzial 12
12:1 -Wzywam was tedy, bracia, przez milosierdzie Boze, abyscie skladali ciala
swoje jako ofiarezywa, swieta, mila Bogu, bo taka winna byc duchowa sluzba
wasza.
12:2 -A nie upodabniajcie sie do tego swiata, ale sie przemiencie przez
odnowienie umyslu swego, abyscie umieli rozrznic, co jest wola Boza, co jest
dobre, mile i doskonale.
12:3 -Powiadam bowiem kazdemu sposrd was, moca danej mi laski, by nie rozumial o
sobie wiecej, niz nalezy rozumiec, lecz by rozumial z umiarem stosownie do
wiary, jakiej Bg kazdemu udzielil.
12:4 -Jak bowiem w jednym ciele wiele mamy czlonkw, a nie wszystkie czlonki te
sama czynnosc wykonuja,
12:5 -Tak my wszyscy jestesmy jednym cialem w Chrystusie, a z osobna jestesmy
czlonkami jedni drugich.
12:6 -A mamy rzne dary wedlug udzielonej nam laski; jesli dar prorokowania, to
niech bedzie uzywany stosownie do wiary;
12:7 -Jesli poslugiwanie, to w uslugiwaniu; jesli kto naucza, to w nauczaniu;
12:8 -Jesli kto napomina, to w napominaniu; jesli kto obdarowuje, to w
szczerosci; kto jest przelozony, niech okaze gorliwosc; kto okazuje
milosierdzie, niech to czyni z radoscia.
12:9 -Milosc niech bedzie nieobludna. Brzydzcie sie zlem, trzymajcie sie
dobrego.
12:10 -Miloscia braterska jedni drugich milujcie, wyprzedzajcie sie wzajemnie w
okazywaniu szacunku,
12:11 -W gorliwosci nie ustawajac, plomienni duchem, Panu sluzcie,
12:12 -W nadziei radosni, w ucisku cierpliwi, w modlitwie wytrwali;
12:13 -Wspierajcie swietych w potrzebach, okazujcie goscinnosc.
12:14 -Blogoslawcie tych, ktrzy was przesladuja, blogoslawcie, a nie
przeklinajcie.
12:15 -Weselcie sie z weselacymi sie, placzcie z placzacymi.
12:16 -Badzcie wobec siebie jednakowo usposobieni; nie badzcie wyniosli, lecz
sie do niskich sklaniajcie; nie uwazajcie sami siebie za madrych.
12:17 -Nikomu zlem za zle nie oddawajcie, starajcie sie o to, co jest dobre w
oczach wszystkich ludzi.
12:18 -Jesli mozna, o ile to od was zalezy, ze wszystkimi ludzmi pokj miejcie.
12:19 -Najmilsi! Nie mscijcie sie sami, ale pozostawcie to gniewowi Bozemu,
albowiem napisano: Pomsta do mnie nalezy, Ja odplace, mwi Pan.
12:20 -Jesli tedy laknie nieprzyjaciel twj, nakarm go; jesli pragnie, napj go;
bo czyniac to, wegle rozzarzone zgarniesz na jego glowe.
12:21 -Nie daj sie zwyciezyc zlu, ale zlo dobrem zwyciezaj.
Rozdzial 13
13:1 -Kazdy czlowiek niech sie poddaje wladzom zwierzchnim; bo nie ma wladzy,
jak tylko od Boga, a te, ktre sa, przez Boga sa ustanowione.
13:2 -Przeto kto sie przeciwstawia wladzy, przeciwstawia sie Bozemu
postanowieniu; a ci, ktrzy sie przeciwstawiaja, sami na siebie potepienie
sciagaja.
13:3 -Rzadzacy bowiem nie sa postrachem dla tych, ktrzy pelnia dobre uczynki,
lecz dla tych, ktrzy pelnia zle. Chcesz sie nie bac wladzy? Czyn dobrze, a
bedziesz mial od niej pochwale;
13:4 -Jest ona bowiem na sluzbie u Boga, tobie ku dobremu. Ale jesli czynisz
zle, bj sie, bo nie na przno miecz nosi, wszak jest sluga Boga, ktry odplaca w
gniewie temu, co czyni zle.
13:5 -Przeto trzeba jej sie poddawac, nie tylko z obawy przed gniewem, lecz
takze ze wzgledu na sumienie.
13:6 -Dlatego tez i podatki placicie, gdyz sa slugami Bozymi po to, aby tego
wlasnie strzegli.
13:7 -Oddawajcie kazdemu to, co mu sie nalezy; komu podatek, podatek; komu clo,
clo; komu bojazn, bojazn; komu czesc, czesc.
13:8 -Nikomu nic winni nie badzcie prcz milosci wzajemnej; kto bowiem miluje
blizniego, zakon wypelnil.
13:9 -Przykazania bowiem: Nie cudzolz, nie zabijaj, nie kradnij, nie pozadaj i
wszelkie inne w tym slowie sie streszczaja: Miluj blizniego swego jak siebie
samego.
13:10 -Milosc blizniemu zlego nie wyrzadza; wypelnieniem wiec zakonu jest
milosc.
13:11 -A to czyncie, wiedzac, ze juz czas, ze juz nadeszla pora, abyscie sie snu
obudzili, albowiem teraz blizsze jest nasze zbawienie, niz kiedy uwierzylismy.
13:12 -Noc przeminela, a dzien sie przyblizyl. Odrzucmy tedy uczynki ciemnosci,
a obleczmy sie w zbrojeswiatlosci.
13:13 -Postepujmy przystojnie jak za dnia, nie w biesiadach i pijanstwach, nie w
rozpustach i rozwiazlosci, nie w swarach i zazdrosci;
13:14 -Ale obleczcie sie w Pana Jezusa Chrystusa i nie czyncie starania o cialo,
by zaspokajac pozadliwosci.
Rozdzial 14
14:1 -A slabego w wierze przyjmujcie, nie wdajac sie w ocene jego pogladw.
14:2 -Jeden wierzy, ze moze jesc wszystko, slaby zas jarzyne jada.
14:3 -Niechze ten, kto je, nie pogardza tym, ktry nie je, a kto nie je, niech
nie osadza tego, ktry je; albowiem Bg go przyjal.
14:4 -Kimze ty jestes, ze osadzasz cudzego sluge? Czy stoi, czy pada, do pana
swego nalezy; ostoi sie jednak, bo Pan ma moc podtrzymac go.
14:5 -Jeden robi rznice miedzy dniem a dniem, drugi zas kazdy dzien ocenia
jednakowo; niechaj kazdy pozostanie przy swoim zdaniu.
14:6 -Kto przestrzega dnia, dla Pana przestrzega; kto je, dla Pana je, dziekuje
bowiem Bogu; a kto nie je, dla Pana nie je, i dziekuje Bogu.
14:7 -Albowiem nikt z nas dla siebie nie zyje i nikt dla siebie nie umiera;
14:8 -Bo jesli zyjemy, dla Pana zyjemy; jesli umieramy, dla Pana umieramy;
przeto czy zyjemy, czy umieramy, Panscy jestesmy.
14:9 -Na to bowiem Chrystus umarl i ozyl, aby i nad umarlymi i nad zywymi
panowac.
14:10 -Ty zas czemu osadzasz swego brata? Albo i ty, czemu pogardzasz swoim
bratem? Wszak wszyscy staniemy przed sadem Bozym.
14:11 -Bo napisano: Jakom zyw, mwi Pan, ugnie sie przede mna wszelkie kolano i
wszelki jezyk wyznawac bedzie Boga.
14:12 -Tak wiec kazdy z nas za samego siebie zda sprawe Bogu.
14:13 -Przeto nie osadzajmy juz jedni drugich, ale raczej baczcie, aby nie dawac
bratu powodu do upadku lub zgorszenia.
14:14 -Wiem i jestem przekonany w Panu Jezusie, ze nie ma niczego, co by samo w
sobie bylo nieczyste; nieczyste jest jedynie dla tego, kto je za nieczyste
uwaza.
14:15 -Jezeli zas z powodu pokarmu trapi sie twj brat, to juz nie postepujesz
zgodnie z miloscia; nie zatracaj przez swj pokarm tego, za ktrego Chrystus
umarl.
14:16 -Niechze tedy to, co jest dobrem waszym, nie bedzie powodem do
bluznierstwa.
14:17 -Albowiem Krlestwo Boze, to nie pokarm i napj, lecz sprawiedliwosc i pokj,
i radosc w Duchu Swietym.
14:18 -Bo kto w tym sluzy Chrystusowi, mily jest Bogu i przyjemny ludziom.
14:19 -Dazmy wiec do tego, co sluzy ku pokojowi i ku wzajemnemu zbudowaniu.
14:20 -Dla pokarmu nie niszcz dziela Bozego. Wszystko wprawdzie jest czyste, ale
staje sie zlem dla czlowieka, ktry przez jedzenie daje zgorszenie.
14:21 -Dobrze jest nie jesc miesa i nie pic wina ani nic takiego, co by twego
brata przyprawilo o upadek.
14:22 -Przekonanie, jakie masz, zachowaj dla siebie przed Bogiem. Szczesliwy
ten, kto nie osadza samego siebie za to, co uwaza za dobre.
14:23 -Lecz ten, kto ma watpliwosci, gdy je, jest potepiony, bo nie postepuje
zgodnie z przekonaniem; wszystko zas, co nie wyplywa z przekonania, jest
grzechem.
Rozdzial 15
15:1 -A my, ktrzy jestesmy mocni, winnismy wziac na siebie ulomnosci slabych, a
nie miec upodobania w sobie samych.
15:2 -Kazdy z nas niech sie blizniemu podoba ku jego dobru, dla zbudowania.
15:3 -Bo i Chrystus nie mial upodobania w sobie samym, lecz jak napisano:
Uragania uragajacych tobie na mnie spadly.
15:4 -Cokolwiek bowiem przedtem napisano, dla naszego pouczenia napisano, abysmy
przez cierpliwosc i przez pocieche z Pism nadzieje mieli.
15:5 -A Bg, ktry jest zrdlem cierpliwosci i pociechy, niech sprawi, abyscie byli
jednomyslni miedzy soba na wzr Jezusa Chrystusa,
15:6 -Abyscie jednomyslnie, jednymi usty wielbili Boga i Ojca Pana naszego,
Jezusa Chrystusa.
15:7 -Przeto przyjmujcie jedni drugich, jak i Chrystus przyjal nas, ku chwale
Boga.
15:8 -Gdyz powiadam, ze Chrystus stal sie sluga obrzezanych ze wzgledu na prawde
Boza, aby potwierdzic obietnice dane ojcom.
15:9 -I aby poganie wielbili Boga za milosierdzie, jak napisano: Dlatego bede
cie wyznawal miedzy poganami i bedespiewal imieniu twemu.
15:10 -I znowu mwi: Weselcie sie, poganie, z jego ludem.
15:11 -I znowu: Chwalcie Pana, wszyscy poganie, i niech go wyslawiaja wszystkie
ludy.
15:12 -I znowu Izajasz powiada: Wyrosnie odrosl z pnia Jessego i powstanie, aby
panowac nad poganami; w nim poganie nadzieje pokladac beda.
15:13 -A Bg nadziei niechaj was napelni wszelka radoscia i pokojem w wierze,
abyscie obfitowali w nadzieje przez moc Ducha Swietego.
15:14 -Ja sam zas, bracia moi, mam pewnosc co do was, ze i wy jestescie pelni
dobroci, napelnieni umiejetnoscia wszelkiego rodzaju i mozecie jedni drugich
pouczac.
15:15 -Jednak napisalem do was, bracia, tu i wdzie nieco smielej, chcac wam to
odswiezyc w pamieci, a to na mocy laski, ktra mi jest dana przez Boga,
15:16 -Zebym byl dla pogan sluga Chrystusa Jezusa, sprawujacym swieta sluzbe
zwiastowania ewangelii Bozej, aby poganie stali sie ofiara przyjemna, poswiecona
przez Ducha Swietego.
15:17 -Mam tedy powd do chluby w Chrystusie Jezusie ze sluzby dla Boga.
15:18 -Nie odwaze sie bowiem mwic o czymkolwiek, czego Chrystus nie dokonal
przeze mnie, aby przywiesc pogan do posluszenstwa slowem i czynem,
15:19 -Przez moc znakw i cudw oraz przez moc Ducha Swietego, tak iz, poczawszy
od Jerozolimy i okolicznych krajw az po Ilirie, rozkrzewilem ewangelie
Chrystusowa.
15:20 -A przy tym chluba moja bylo glosic ewangelie nie tam, gdzie imie
Chrystusa bylo znane, abym nie budowal na cudzym fundamencie,
15:21 -Lecz jak napisano: Ujrza go ci, do ktrych wiesc o nim nie doszla, a ci,
co o nim nie slyszeli, poznaja go.
15:22 -Dlatego tez czesto mialem przeszkody, ktre mi nie dozwolily przyjsc do
was;
15:23 -Lecz teraz, nie majac juz pola pracy w tych stronach, a pragnac juz od
wielu lat przyjsc do was,
15:24 -Mam nadzieje, ze po drodze, kiedy pjde do Hiszpanii, ujrze was i ze wy
mnie tam wyprawicie, gdy sie juz wami troche naciesze.
15:25 -A teraz ide do Jerozolimy z posluga dla swietych.
15:26 -Macedonia bowiem i Achaja postanowily urzadzic skladke na ubogich sposrd
swietych w Jerozolimie.
15:27 -Tak jest, postanowily, bo tez w samej rzeczy sa ich dluznikami, gdyz
jezeli poganie stali sie uczestnikami ich dbr duchowych, to powinni usluzyc im
dobrami doczesnymi.
15:28 -Gdy wiec zalatwie te sprawe i dorecze im ten plon, wybiore sie do
Hiszpanii wstepujac po drodze do was.
15:29 -A wiem, ze idac do was, przyjde z pelnia blogoslawienstwa Chrystusowego.
15:30 -Prosze was tedy, bracia, przez Pana naszego, Jezusa Chrystusa, i przez
milosc Ducha, abyscie wespl ze mna walczyli w modlitwach, zanoszonych za mnie do
Boga,
15:31 -Bym zostal wyrwany z rak niewierzacych w Judei i by posluga moja dla
Jerozolimy zostala dobrze przyjeta przez swietych,
15:32 -Tak izbym za wola Boza z radoscia przyszedl do was i wsrd was zaznal
odpoczynku.
15:33 -A Bg pokoju niech bedzie z wami wszystkimi. Amen.
Rozdzial 16
16:1 -A polecam wam Febe, siostre nasza, ktra jest diakonisa zboru w Kenchreach,
16:2 -Abyscie ja przyjeli w Panu, jak przystoi swietym, i wspierali ja w kazdej
sprawie, jesliby od was tego potrzebowala, bo i ona byla wielu pomocna, rwniez
mnie samemu.
16:3 -Pozdrwcie Pryske i Akwile, wsplpracownikw moich w Chrystusie Jezusie,
16:4 -Ktrzy za moje zycie szyi swej nadstawili, ktrym nie tylko ja sam dziekuje,
ale i wszystkie zbory poganskie,
16:5 -Takze zbr, ktry jest w ich domu. Pozdrwcie Epeneta, umilowanego mojego,
ktry jest pierwszym wierzacym w Chrystusa w Azji.
16:6 -Pozdrwcie Marie, ktra wiele dla was sie natrudzila.
16:7 -Pozdrwcie Andronika i Junie, rodakw moich i wsplwiezniw moich, ktrzy sa
zaszczytnie znani miedzy apostolami, a ktrzy juz przede mna byli chrzescijanami.
16:8 -Pozdrwcie Ampliata, umilowanego mojego w Panu.
16:9 -Pozdrwcie Urbana, wsplpracownika naszego w Chrystusie, i Stachysa,
umilowanego mego.
16:10 -Pozdrwcie Apellesa, wyprbowanego w Chrystusie. Pozdrwcie tych, ktrzy sa z
domu Arystobula.
16:11 -Pozdrwcie Herodiona, rodaka mego. Pozdrwcie tych, ktrzy sa z domu
Narcyza, a naleza do Pana.
16:12 -Pozdrwcie Tryfene i Tryfoze, ktre pracuja w Panu. Pozdrwcie Persyde,
umilowana, ktra wiele pracowala w Panu.
16:13 -Pozdrwcie Rufa, wybranego w Panu, i matke jego, i moja.
16:14 -Pozdrwcie Asynkryta, Flegonta, Hermesa, Patrobe, Hermasa i braci, ktrzy
sa z nimi.
16:15 -Pozdrwcie Filologa i Julie, Nereusza i siostre jego, i Olimpasa, i
wszystkich swietych, ktrzy sa z nimi.
16:16 -Pozdrwcie jedni drugich pocalunkiem swietym. Pozdrawiaja was wszystkie
zbory Chrystusowe.
16:17 -A prosze was, bracia, abyscie sie strzegli tych, ktrzy wzniecaja spory i
zgorszenia wbrew nauce, ktra przyjeliscie; unikajcie ich.
16:18 -Tacy bowiem nie sluza Panu naszemu, Chrystusowi, ale wlasnemu brzuchowi,
i przez piekne a pochlebne slowa zwodza serca prostaczkw.
16:19 -Albowiem posluszenstwo wasze znane jest wszystkim; dlatego raduje sie z
was i chce, abyscie byli madrzy w tym, co dobre, a czysci wobec zla.
16:20 -A Bg pokoju rychlo zetrze szatana pod stopami waszymi. Laska Pana
naszego, Jezusa, niechaj bedzie z wami.
16:21 -Pozdrawia was Tymoteusz, wsplpracownik mj, i Lucjusz, i Jazon, i
Sozypater, rodacy moi.
16:22 -Pozdrawiam was w Panu ja, Tercjusz, ktry ten list pisalem.
16:23 -Pozdrawia was Gajus, gospodarz mj i calego zboru. Pozdrawia was Erast,
skarbnik miejski, i brat Kwartus.
16:24 -Laska Pana naszego, Jezusa Chrystusa, niech bedzie z wami wszystkimi.
Amen.
16:25 -A temu, ktry ma moc utwierdzic was wedlug ewangelii mojej i zwiastowania
o Jezusie Chrystusie, wedlug objawienia tajemnicy, przez dlugie wieki milczeniem
pokrytej,
16:26 -Ale teraz objawionej i przez pisma prorockie wedlug postanowienia
wiecznego Boga obwieszczonej wszystkim narodom, zeby je przywiesc do
posluszenstwa wiary
16:27 -Bogu, ktry jedynie jest madry, niech bedzie chwala na wieki wiekw przez
Jezusa Chrystusa. Amen.